其实很早就想写这个的，但是种种原因，拖到现在。申明：本人未对医学有什么研究，纯粹是表达自己的看法。
先交代清楚文中的西医若无特别说明，即默认为现代医学的简称，文中的中医若无特别说明，即默认为中国汉族传统医学的简称。
中医源远流长，最早可以追溯到《黄帝内经》，提出了阴阳五行学说，阴阳五行是啥，到底有没有，基本和神鬼怪一样，无法证明存在。
扁鹊
扁鹊一般被认为是中医学的开山鼻祖，创造了望、闻、问、切的诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。扁鹊最出名、为人所道之事是《韩非子》中
扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：「君有疾在腠理，不治将恐深。」桓侯曰：「寡人无疾。」扁鹊出，桓侯曰：「医之好治不病以 为功。」居十日，扁鹊复见，曰：「君之病在肌肤，不治将益深。」桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：「君之病在肠胃，不治将益深。」桓 侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：「疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所 及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。」居五六日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
别的不说，至少这一段纯属扯淡，第一目前不知道有什么病是先在皮肤慢慢深入，到血脉、肠胃、骨髓，一个月死翘翘的。第二，扁鹊去拜见蔡桓公，相隔数 丈能看出肌肤有恙，蔡桓公看不出，这抛开不谈可以认为是扁鹊从医多年得出的经验。请告诉我病入血脉、肠胃、骨髓是如何看出来的？查了下扁鹊的生平，嗯，的 确是神医。
扁鹊青年时曾替贵族管理客馆，因而结识了神仙长桑君，与其结交，得到透视 （超感官知觉）肉眼透视人体的神奇功能，能「视见垣一方人」，成了被人认为是起死回生的神医，其后开始往各国行医。
《史记·扁鹊仓公列传》少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：「我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。」扁鹊曰：「敬诺。」乃出其怀中药予扁鹊：「饮是以上池之水，三十日当知物矣。」乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。
《列子·汤问》：鲁公扈，赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治，扁鹊谓公扈曰：汝志强而气弱，故足于谋而寡于断，齐婴志弱而气强，故少于虑而伤于专，若换汝之心，则均于善矣。扁鹊饮二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之，投以神药，即悟，如初，二人辞归。
既然扁鹊有超能力，那咱以医学、科学、常识的角度去分析就傻逼了。不谈。
华佗 张仲景
华佗是据传是东汉末神医，在小说《三国演义》中，多次提到华佗的神医，什么眉心痛，划开来有棋子、飞蛾神马的，这个当然是假的，棋子想要放进去就得 动手术，不可能毫无知觉。飞蛾更是无稽之谈，就算是真的寄生在人体内，华佗划开来那一天就是蛹化蛾？再说也不可能直接飞，参照蝴蝶。还有就是为关羽刮骨疗 伤最出名，明显也就是扯淡，一个人在牛逼也不可能被刀直接割开手臂，并且刮骨，还能谈笑自如、悠然下棋，再说中毒箭入骨本身就是扯淡，就算入那也得是血液 啊＝ ＝，既然入骨你刮有鸡巴用，再说这还没考虑血管的问题呢。最后曹操头风病，华佗说用斧头劈开，嘛 我觉得现在你只要不是个傻逼到极点的人，都会认为 华佗有病。
当然这只是演义小说，不足为信，在汉末到明初的这段历史中，几乎没怎么提到华佗这个『神医』。
维基百科中华佗条目提到了
华佗是医史上公认第一位使用麻醉药来麻醉病人，然后进行外科手术的医师，同时也是中国第一位将手术小刀组在使用之前用火来消毒，平时不用时浸泡在酒水里的医生。
我实在是搞不明白为什么一个中立的维基百科，为什么会出现这么一句话，话说是世界公认第一位使用麻醉药剂进行外科手术的来源是什么？还有放酒里消毒……
张仲景也一样，无正史来源，同样也是在元明以后才被人奉为医圣。
李时珍
李时珍是中国历史上最著名的医学家、药学家和博物学家之一，著有《本草纲目》，《本草纲目》的编写过程就是走遍各地，观察、收集样本，并且自身试 药，他还遍访名医宿儒，并到处访问渔夫、农夫等平民以搜集民间验方。植物外形什么的自然没啥，多观察就能画，问题是各种植物的药性他是怎么推出来的？自身 试药顶多是自己得了病吃了这种草药病好了，自然就认为这种草药能治这病。很明显这里有问题，第一他没有考虑人的自身恢复能力，以西医观点一般的感冒正常人 一个星期自然会好，这一个星期我天天就喝水就能认为喝水能治感冒？无稽之谈。第二如果没病有怎么来证明这个草药有效？第三从他人那里听到的方子又是如何证 明有效？总的来说，本草纲目可以理解为一部植物类图册，关于药性的基本都是扯蛋。
前面说了一些中医经典和神医，基本可以定下结论，即没法证明其真实性、有效性，很多东西是已经证明是扯淡了。看清楚是指前面说的，并没有说中医。
作为一个中医盲，对望、闻、问、切。解望、问各种医学都这么弄，闻的话西医更多以验来代替，切是最玄乎的，其中核心就是把脉，脉就应该是脉搏，讲究浮、沉、数、迟、虚、实、滑、洪、细、弦。我对把脉问题尤多。
把脉
脉搏由心脏跳动产生的，按我的理解脉搏只能看出心脏以及血管问题。暂且按照中意理论来说，把脉能知道病情，那问题又来了，一个神医３０年看了很多很 多的病人，并且能分清楚各种脉搏对应的病症。那他传给自己徒弟还怎么表达？这东西形容得出来？那得再花上２０年告诉徒弟，自己把完让徒弟把，这样徒弟才能 知道，止痒一代代下来若是没碰到这种病，下一代就不会了。所以中医在一个天才开创以后会越来越没用，知道出现个神医把前人的已经遗失的成果在即靠自己的实 践得出，在传下去慢慢没落知道下一个神医的出现。中医不像是数学、科学、西医这种学科有一个明确的结论或者说公式，后人可以套用越来越繁荣、发展，而中医 全凭感觉、经验来，甚至可以说死一代就要从头来过一遍。
总结一下我对于中医的看法：
- 中医理论本身扯淡
- 五行扯淡
- 腧穴可能有，但绝对不是中意理论里的那样
- 性味扯淡
- 但凡中医能治的病西医一样能，而且见效快疗效好
- 现代中医远比古代中医好得多得多
- 想到再加
中药
中药我最搞不清楚的一件事就是，吃药我们吃的是什么？是吃的里面的成分，既然吃的是里面的有效成分，那为什么不把它提炼出来？既方便携带，又能按不 同类型制成药片、药丸、胶囊，给孩子吃的话可以制成糖浆或者是冲到果汁里，如果对胃有很大刺激或者是吸收不好的则可以考虑做成肠溶片。为什么要把一大坨植 物搅在一起在锅里煮（好吧 我知道那不是锅子 也知道不是煮），再把煮出来的液体喝掉呢？为什么不能把中药都做成中成药甚至可以把里面有效成分提炼出来制 成西药呢？
重要还有一个问题，要是抓药什么的，因为是有些散装的，很多并未标明生产日期，我不相信这没有保质期。
最重要问题中药、中医并没有像西药一样做大量的药理试验及双盲试验，即
- 无法证明这种方法或者是这味药对这个病有效，只是以前有用这方子治好过人，但至于为什么、是哪几味药、原理、毒副作用一概不知。
- 不能排除是安慰剂的效果。到底是这药、方法治好了，还是你吃别的药或是自己痊愈的不知道。
安慰剂效应，又名伪药效应、假药效应、代设剂效应指病人虽然获得无效的治疗，但却「预料」或「相信」治疗有效，而让病患症状得到舒缓的现象。
本不存在中医西医之说，世界各地本来都有自己的医学，为什么世界各地的不同人种都能适用西医，而唯独中国人适用中医呢？中国人天赋异禀？至于什么狗屁中药安全已有解释。
华人社会常认为因中药多属天然药物而认定其必然较西药安全，但两者作用有别，且中药之化学成分较为复杂，西药因成分单纯， 反而较易管控。且中药亦有少数副作用较强的药物，如马兜铃、川乌、篦麻子、蟾酥、朱砂等皆是，因此并没有中西药何者较为安全的问题，端看使用者的心态而定。
总之反正我不信中医，中医医生似乎也不屑于用科学来解释中医，那就没办法了。直到中医能解释为止，我不考虑去看中医、吃中药。
想起以前微博上看到的一张图，看看图个乐子，呵呵。
最后修改于 2011-10-05